Traité de Taiji Quan
Ce texte a été découvert au milieu du 19e siècle par Wu Chengqing, frère aîné de Wu Yuxiang (1812-1880). Il est attribué à un certain Wang Zongyue (fin du 18e siècle).
En voici une traduction nouvelle, plus littérale que littéraire...(Traduction Thomas Dufresne, Jacques Nguyên, 2007)
太 極 者 ， 無 極 而 生 ， 動 靜 之 機 ， 陰 陽 之 母 也 。
Taiji zhe, wuji er sheng, dongjing zhi ji, Yinyang zhi mu ye.
« Qu’est-ce que le Taiji ? (Il) naît du Wuji, (il est) le mécanisme du mouvement et de l'immobilité, (il est) la mère du Yin et du Yang. »
動 之 則 分 ， 靜 之 則 合 。
Dong zhi ze fen, jing zhi ze he.
« (Si on) bouge alors (on est) séparé, (si on est) immobile alors (on est) uni. »
無 過 不 及 ， 隨 曲 就 伸 。
Wu guo bu ji, sui qu jiu shen.
« Sans précéder ni être en retard, (je) suis la flexion (ou) l’extension (de l’autre). »
人 剛 我 柔 謂 之 走 ， 我 順 人 背 謂 之 黏 。
Ren gang wo rou wei zhi zou, wo shun renbei wei zhi nian.
« Il (est) dur je (suis) souple (cela) se nomme se dérober, je suis (derrière) son dos (cela) se nomme coller. »
動 急 則 急 應 ， 動 緩 則 緩 隨 。
Dong ji ze ji ying, dong huan ze huan sui.
« (Il) bouge vite alors (je) réagis vite, (il) bouge lentement alors (je) réagis lentement. »
雖 變 化 萬 端 ， 而 理 唯 一 貫 。
Sui bianhua wanduan, er li wei yiguan.
« Bien qu’ (il y ait) dix mille manières de transformer (l’attaque adverse), (il n'y a qu’) un seul principe (qui les) relie (toutes). »
由 著 熟 而 漸 悟 懂 勁 ， 由 懂 勁 而 階 及 神 明 。
You zhu shu er jian wu dongjing, you dongjing er jie ji shenming.
« Avec l'entraînement (on) arrive peu à peu à la compréhension du Dongjing, avec le Dongjing (on) parvient graduellement à la clarté divine. »
虛 領 頂 勁 ， 氣 沉 丹 田 ， 不 偏 不 倚 ， 忽 隱 忽 現 。
Xu ling ding jing, qi chen Dantian, bupian buyi, huyin huxian.
« Souplement diriger la force vers le haut, descendre l’énergie dans le Dantian, sans se pencher ni s’appuyer (sur l’adversaire), soudain on cache, soudain on montre. »
左 重 則 左 虛 ， 右 重 則 右 杳 。
Zuo zhong ze zuo xu, you zhong ze you yao.
« (Il exerce) une pression à gauche (je) vide la gauche, (il exerce) une pression à droite (je) vide la droite. »
仰 之 則 彌 高 ， 俯 之 則 彌 深 。
Yang zhi ze migao, fu zhi ze mishen.
« (S’il) presse vers le haut alors (je l'emmène encore) plus haut, (s’il) presse vers le bas alors (je l'amène encore) plus bas. »
進 之 則 愈 長 ， 退 之 則 愈 促 。
Jin zhi ze yuchang, tui zhi ze yucu.
« (S’il) avance alors la distance (qui nous sépare) augmente, (s’il) recule alors la distance (qui nous sépare) diminue. »
一 羽 不 能 加 ， 蠅 蟲 不 能 落 。
Yi yu buneng jia, yingchong buneng luo.
« Une plume ne peut s’ajouter, une mouche ne peut se poser. »
人 不 知 我 ， 我 獨 知 人 。
Ren buzhi wo, wo duzhi ren.
« Il ne me connaît pas, je suis seul à le connaître. »
英 雄 所 向 無 敵 ， 蓋 皆 由 此 而 及 也 。
Yingxiong suo xiang wudi, gai jie youci er ji ye.
« Le héros tend à être invincible, grâce à tout ce qui a été dit plus haut (on y) parvient.
斯 技 旁 門 甚 多 ， 雖 勢 有 區 別 ， 概 不 外 壯 欺 弱 ， 慢 讓 快 耳 。
Si ji pangmen shenduo, sui shi you qubie, gai buwai zhuang qi ruo, man rang kuai er.
« Les techniques (des arts martiaux) sont innombrables, (et) bien qu'elles soient différentes, elles ne font pas exception (au fait que) le fort domine le faible, (que) le lent soit
dominé par le rapide. »
有 力 打 無 力 ， 手 慢 讓 手 快 ， 是 皆 先 天 自 然 之 能 ， 非 關 學 力 而 有 為 也 。
You li da wu li, shou man rang shou kuai, shi jie xiantian ziran zhi neng, fei guan xue li er you wei ye.
« (Lorsque) le fort bat le faible, (que) la main lente est dominé par la main rapide, cela (n)’est (qu’une) capacité innée, (qui) n'a rien à voir avec l'apprentissage de la force
(raffinée). »
察 四 兩 撥 千 斤 之 句 ， 顯 非 力 勝 ， 觀 耄 耋 能 禦 眾 之 形 ， 快 何 能 為 。
Cha Si liang bo qian jin zhi gou, xian fei li sheng, guan maodie neng yu zhong zhi xing, kuai he neng wei.
« (Si l'on) examine le dicton "quatre liang l'emportent sur mille livres", (il est) manifeste (que) le faible gagne, (d’ailleurs quand on voit) un vieillard tenir tête à une foule, est-ce
grâce à la vitesse ? »
立 如 平 準 ， 活 似 車 輪 。
Li ru pingzhun, huo si chelun.
« Debout comme une balance en équilibre, (mais) mobiles comme une roue. »
偏 沉 則 隨 ， 雙 重 則 滯 。
Pianchen ze sui, shuangzhong ze zhi.
(Si la balance) penche d’un côté alors (je) suis (ce mouvement), (si l’on reste tel) deux poids (lourds) alors (nous sommes) bloqués. »
每 見 數 年 純 功 ， 不 能 運 化 者 ， 率 皆 自 為 人 制 ， 雙 重 之 病 未 悟 耳 。
Mei jian shunian chungong, buneng yunhua zhe, shuai jie zi wei ren zhi, shuangzhong zhi bing wei wu er.
« Lorsque (l'on) voit (quelqu'un qui pratique depuis de) longues années, (qu'il) ne peut transformer (l’attaque), (qu’il) se laisse dominer par l'adversaire, (c'est qu'il) n'a pas compris
(ce) défaut des deux poids (lourds). »
欲 避 此 病 ， 須 知 陰 陽 ﹕ 黏 即 是 走 ， 走 即 是 黏 ； 陰 不 離 陽 ， 陽 不 離 陰 ； 陰 陽 相 濟 ， 方 為 懂 勁 。
Yu bi ci bing, xu zhi Yinyang : nian jishi zou, zou jishi nian ; Yin bu li Yang ; Yang bu li Yin ; Yinyang xiang ji, fang wei dongjing.
« (Si on) veut éviter ce défaut, il faut connaître (le principe du) Yin et (du) Yang : coller c’est se dérober, se dérober c’est coller ; le Yin va avec le Yang, le Yang va avec le Yin ; le Yin et le Yang se secourent l’un l’autre, (ceci est) le moyen d’acquérir la Force qui comprend. »
懂 勁 後 愈 練 愈 精 ， 默 識 揣 摩 ，漸 至 從 心 所 欲 。
Dongjing hou yu lian yu jing, moshi chuaimo, jian zhi congxin suoyu.
« (Avec) la Force qui comprend plus on s’exerce plus on devient subtil, cachez (ce secret et) approfondissez (le), jusqu'à (l’utiliser) progressivement à volonté. »
本 是 捨 己 從 人 ， 多 誤 捨 近 求 遠 。
Ben shi sheji congren, duo wu shejin qiuyuan ».
« Il est primordial de renoncer à soi (pour) suivre l’autre, plus d’un (s’y est) trompé (en) renonçant à ce qui est près pour rechercher ce qui est loin. »
所 謂 差 之 毫 釐 ， 謬 之 千 里 ， 學 者 不 可 不 詳 辨 焉 ！
Suowei cha zhi haoli, miu zhi qian li, xuezhe buke buxiang bian yan !
« (C’est) ce qu’on appelle l’erreur d’un cheveu, (qui devient) une erreur de mille li, comment le lettré pourrait-il expliquer parfaitement (ceci) !
是 謂 論 。
Shi wei lun.
« Ainsi se termine le traité. »
